นามรูป=กายมนุษย์ นามกาย=กายผี ธรรมกาย=กายพระเจ้า

[phonsak]

นามกาย มีอยู่ในพระไตรปิฏก  คนโดยมากอ่านแล้วจะไม่เข้าใจความหมาย

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๓
ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค
[๔๐๓] บุคคลย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้รู้แจ้งกองลมทั้งปวงหายใจออก
ย่อมศึกษาว่า จักเป็นผู้รู้แจ้งกองลมทั้งปวงหายใจเข้าอย่างไร ฯ
         กาย ในคำว่า กาโย มี ๒ คือ นามกาย ๑ รูปกาย ๑ นามกาย
เป็นไฉน เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ เป็นนามด้วย เป็นนาม
กายด้วย และท่านกล่าวจิตสังขารว่า นี้เป็นนามกาย

รูปกาย เป็นไฉน มหาภูต รูป ๔ รูปที่อาศัยมหาภูตรูป ๔ ลมอัสสาสะปัสสาสะ นิมิตร และท่านกล่าวว่ากายสังขารที่เนื่องกัน นี้เป็นรูปกาย ฯ


ตอบ


เมื่อมันยากนัก  ผู้คนรวมทั้งพระปริยัติ  จึงตีความพระไตรปิฎกผิดๆถูกๆ  ผมจึงขออธิบายเองแล้วกัน


1.  ตัวจิต(สังขาร)นั้นคือ วิญญาณธาตุ(อาทิสมานกาย กายทิพย์ หรือโอปาติกะ) จิต(สังขาร) เป็นนามที่มีกายอยู่ในนามนั้นด้วย จึงเรียกว่า "นามกาย"

2.  ตัวขันธ์ 5 (รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์) นั้นเป็น--  กายเนื้อมนุษย์  หรือรูปกาย มหาภูต รูป ๔

-  เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์นั้น เป็นระบบประสาท เป็นสมอง      ส่วนนี้เป็นนาม  จึงเรียกว่ารูปนาม หรือนามรูป

นามรูป(ขันธ์ 5) เป็นคนละส่วนกับจิต ที่เป็นจิตสังขาร หรือวิญญาณธาตุ(อาทิสมานกาย กายทิพย์ หรือโอปาติกะ)  นามรูปคืออวตารของจิตสังขารนั่นเอง

ก่อนคุณเกิด...วิญญาณธาตุหรือจิตสังขาร  ก็ไปเป็นปัจจัยสร้างนามรูป  คือ สร้างกายของคุณที่มีสมองและระบบประสาทที่เรียกว่าขันธ์ 5  พอคุณตาย ไอ้กายของคุณในชาตินี้ที่มีสมองและระบบประสาท  ได้ปลดปล่อยวิญญาณธาตุหรือจิตสังขารตัวใหม่ออกมา  

จิตเกิดดับ สืบต่อข้ามภพข้ามชาติกันอย่างนี้  ซึ่งเป็นคนละส่วนกับจิตเกิดดับ ทุกขณะ  ซึ่งนั่นเป็นอารมณ์หรืออาการของจิตเท่านั้น

ไอ้วิญญาณธาตุหรือจิตสังขารตัวเดิม  พอมันลงมาเกิด มันได้แปลงร่างหรืออวตารเรียบร้อยแล้ว เป็นนามรูป หรือเป็นกายของคุณที่มีสมองและระบบประสาทที่เรียกว่าขันธ์ 5   ก่อนที่มันจะม่องเท่ง ตายห่า ตายโหง   มันได้ปลดปล่อยวิญญาณธาตุหรือจิตสังขารตัวใหม่  ที่วิวัฒนาการ เรียนรุู้ประสพการณ์ในชาตินี้ออกมา  ไอ้วิญญาณธาตุหรือจิตสังขารตัวใหม่ จึงต้องวนเวียนรับใช้กรรม  แล้วก็สร้างนามรูป และวิญญาณธาตุตัวใหม่ต่อไปอีกเรื่อยๆ  เพื่อใช้กรรมแทนตัวเดิมต้นกำเนิด   เพราะไอ้จิตสังขารตัวเดิมต้นกำเนิด มันเสือกชิงตายไปเสียแล้ว  พวกคุณรวมทั้งผมจึงต้องมาใช้กรรมดีกรรมเลวแทนมัน

3. ธรรมกาย หรืออายตนะนิพพานเป็นกายหรือจิตตัวในสุดเลย  ธรรมกายจะออกมาเมื่อจิตสังขาร(นามกาย)และขันธ์ 5 (กายเนื้อและระบบประสาทและสมอง)  มันเริ่มรู้ซึ๊งถึงกลไกปฏิจสมุปบาทแล้ว  และยอมวางมือ  ถอนตัวจากการวนเวียนเล่นเกมในสังสารวัฏฏ์  ยอมกลับไปเป็นจิตประภัสสร หรือจิตเดิมแท้  หรือเป็นพระเจ้า เหมือนเดิม  
แล้วมันก็บอกว่า  กูขอปิดswitch เลิกเล่นเกมค้นหาตัวเองของกูแล้ว  เลิกให้ไวรัสกิเลสอวิชชามาพากูออกจากนิพพานไปอยู่ในภพภูมิอื่นๆแล้ว  กูเข็ดแล้ว บ้านเดิมนิพพานของกู  มันเป็นภพภูมิที่ดีที่สุดแล้ว

สรุป

จิต ก็คือ กายใจของคุณ

- จิต(กายใจของคุณ) ตอนที่เป็น กายมนุุษย์ พระพุทธเจ้าเรียกว่า "นามรูป" หรือขันธ์ 5

- จิต(กายใจของคุณ)  ตอนที่ไปอยู่ในปรโลก ก็เปลี่ยนชื่อเรียกเป็น "นามกาย"หรือจิตสังขาร หรือวิญญาณธาตุ

- จิต(กายใจของคุณ)  ตอนที่ไปอยู่ในนิพพาน ก็เปลี่ยนชื่อเรียกเป็น "กายธรรม" ธรรมกาย ธรรมขันธ์  อายตนะนิพพาน"

โคตรสรุปเป็นภาษามนุษย์ แบบไพร่ๆ

- ตอนที่เป็นมนุษย์  ร่างกายและกลไกในร่างกายของคุณ นั่นแหละเรียกว่า "นามรูป" หรือขันธ์ 5

- ตอนที่คุณตายไปแล้ว  ผี เทวดา เปรต ยักษ์ พรหม  นั่นแหละเรียกว่า "นามกาย"หรือจิตสังขาร หรือวิญญาณธาตุ

- ตอนที่คุณออกจากการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏฏ์ ไอยู่ในนิพพาน พระวิสุทธิเทพ(พระอรหันต์) และพระอดิเทพ(เมวาดิเทพ) หรือพระพุทธเจ้าทั้งหลาย นั่นแหละเรียกว่า "กายธรรม" ธรรมกาย ธรรมขันธ์  อายตนะนิพพาน


ไมjวาจะเป็นกายและใจของคนหรือสัตว์หรือมนุษย์ต่างดาว  กายและใจของ ผี เปรต อสูร ยักษ์ ปีศาจ เทวดา เทพเจ้า พระพรหมในระดับไหนก็ตาม  แม้แต่ พระเจ้า (พระพุทธเจ้า)  มันก็คือจิตทั้งนั้น  แล้วแต่ว่าจิตนั้นสกปรกหรือบริสิทธิ์อย่างไรเท่านั้น  เพราะกายของจิตมันมีความละเอียดถึง 18 ชั้น หรือ 18 กาย

พูดง่ายๆ  กายของเรานี้  มีซ้อนลงไปมากถึง 18 กาย นี้คือกายหลัก ...นี้คือกายในกาย  และในแต่ละกายของจิต ก็มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ  (หรือมีธรรม) ซ้อนลงไปเป็นชั้นๆๆๆ ... กายฝัน หรือกายหยาบ กายละเอียดมันมี ลึกๆ ลงไปอีกมากมายถึง 18 กาย  

++++แม้แต่ตัวคุณตอนนี้ก็เป็นกายฝัน(กายมายา)เหมือนกัน  แต่คุณไม่รู้ตัวว่าคุณกำลังฝันอยู่เท่านั้น++++